晋国的军队驻扎在敖、鄗(郑地,今河南荥阳北)二山之间。郑国的皇戍出使前往晋国军营,对晋国大夫们表示,郑国之所以跟随楚国,就是为了保存郑国,对晋国并没有二心。楚国的军队多次获得胜利已经骄傲自大,他们的士卒已经疲惫,并没有设置防备。您率领军队出击,郑国的军队作为后续,楚国的军队必然失败。
先縠便说,打败楚国,降服郑国,就在这一次了。一定要答应皇戍的请求。
栾书则表示,楚国自从战胜庸国以来,他们的国君没有一日不教导国人,教训民众生计的不易、祸患不知道什么时候到来、戒备警惕不能够懈怠。对于军队,没有一日不教导军官并反复告诫士卒,对于胜利的不能永远保有,纣获得了一百次胜利而最终没有好结果。用若敖、蚡冒乘着简陋的柴车、穿着破旧的衣服,来开辟山林的事迹来教导他们。告诫上说,‘民生在勤,勤则不匮(民众的生计在于勤劳,如果勤劳就没有匮乏)’这就不能说他们骄傲。先大夫子犯曾说过,‘师直为壮,曲为老(出兵作战,理直就是气壮,理曲就是气衰)’我们所做的不符合德行,又与楚国结怨。我们理曲而楚国理直,这就不能说他们气衰。他们国君的战车分为左右二广,每广有战车一卒三十辆,每卒又分为左右两偏。右广先驾车,等到中午,左广便替换它,一直到黄昏。内管按照次序侍奉楚君,以防备意外,这就不能说是他们没有防备。子良,郑国的贤良;师叔,楚国的尊崇。师叔进入郑国结盟,子良在楚国做人质,郑国与楚国的关系亲密。他们来劝我们作战,我们胜利了就顺服于我们,没有胜利就投靠楚国,这是用我们来占卜。郑国的话我们不能听从。
赵括、赵同却表示,率领军队前来,就是为了寻求敌人。战胜敌人得到属国,又等候什么呢?必须要听从先縠的。
荀首便说道,赵括、赵同的话,是取祸之道。
赵朔则说,栾书擅长作战,如果能够实现栾书的话,晋国必然长久。
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